|
Сначала несколько слов о самом названии серии, перекликающемся
с именем и издательства.
Тропа - название условное и выбранное исключительно по красоте
звучания, но за ним есть история, идущая, по крайней мере, из пятидесятых
годов прошлого века. Придумано оно было Владимиром Харламповичем
Комаровым (1883-1955) как наименование определенного подхода к жизни в
ключе нового славянофильства или русофильства. Тропой Трояновой, как
она упоминается в Слове о полку Игореве, он считал путь Руси «чрез поля
на горы». Полями он считал земной путь восточных славян от Дуная до
Аляски, а под горами подразумевал «горние миры».
В.Х. Комаров жил в деревне Фефелово Савинского района Ивановской
области. Когда-то это был Шуйский уезд Владимирской губернии. До
революции он работал здесь уездным писарем, после революции
счетоводом. Для тех мест, со своим гимназическим образованием, он
считался человеком грамотным и образованным. Книжником. Охотно
общался с множеством людей все люди более или менее стоящие в уезде,
проезжая мимо, останавливались у Харлампыча попить чаю и поговорить о
политике, о России.
Кроме того, он ходил по окрестностям, в частности по местам, где
жили офени, и говорил с ними «за старину». Очевидно, в ходе этих своих
разысканий он налетел на упоминания о том, что когда-то в Петровские
времена в этих местах - Шуйском и Ковровском уезде - среди офеней осела
артель скоморохов. Возможно, воспоминания о них сохранились под таким
самоназванием офеней как Мазыки или Масыги. В 1955 году В.Х.Комаров,
предчувствуя смерть, записал свои мысли о пути Руси, совместив их с
разысканиями по офенской и скоморошьей культуре.
В 1985 году его внук, Александр Александрович Шевцов, историк по
образованию, занимаясь этнографическими сборами ремесел, решил пройти
по следам своего деда по Савинскому и Ковровскому районам. И
действительно обнаружил людей, которые помнили деда и называли себя
Мазыками. Никаких следов мифологии Тропы Трояновой или языческой
глубины их исторической памяти обнаружить не удалось. Да и большого
соответствия с тем, что сочинил о мазыках В.Х.Комаров, не было. Но была
живая и глубокая крестьянская жизнь, за которой действительно можно
было рассмотреть остатки каких-то необычных знаний.
Вероятно, этих стариков, кого еще удалось застать, можно было
считать знахарями, хотя не исключено, что некоторые из них считались в
народе колдунами. Однако то, что захватило целиком А.Шевцова, было
разработанной и глубокой Наукой самопознания…
Это было настолько неожиданно и даже невозможно, что
потребовалось несколько лет для того, чтобы убедиться, что это не
самообман. Дело в том, что о самопознании говорилось постоянно, но как
бы не прямо, а на примере совсем других вещей. Например, искусства
повивания - родовспоможения, или боевого искусства - боя на Любки, или
Науки управления. Многие названия условны, потому что подавалось это
чаще всего как обычный здравый смысл или та самая мудрость, за которой,
предположительно, мы все должны ходить к своим старикам.
В 1991 году ушел из жизни последний из мазыков.
В том же году А. Шевцов, очарованный красотой народной жизни, решил
вынести собранные им материалы на суд общественности. Опубликовать их
в виде этнографических сборов не было возможности. В первую очередь,
потому что вести сборы в соответствии с научными требованиями мазыки
ему просто не позволили. Они очень не любили и не хотели, чтобы о них
знали. Оставалось лишь делиться своими воспоминаниями.
И вот, начиная с 1991 года, А. Шевцов, вместе со своими
единомышленниками, ведет исследования по Хитрой науке самопознания. К
сегодняшнему дню они вылились в создание Академии самопознания.
В серии «Мир Тропы» выходят книги, посвященные напрямую той
науке, которую передали старики, и им самим. Им же посвящены разделы в
книгах серии «Школа самопознания».
|
